2007 永代静雄研究余録 （4）

> 〔「蒲団」 事件で美知代が広島の上下町に連れ戻され〕 仲を裂かれている間、永代と美知代は、雑誌 『新声』 に短いものを投稿しており、一度など二人のものが並んで出たこともあったが、この雑誌が唯一の通信手段だったという話もある。

小野秀雄（東京帝大新聞研究室主任）
市島謙吉（早稲田大学名誉理事）
針重敬喜（日本庭球協会理事）
三上於菟吉（創作家）
宇野浩二（創作家）
廣津和郎（創作家）
相馬御風（文学者）
小川未明（童話作家）
羽仁もと子（自由学園々長）
上山草人（映画優人）
水谷八重子（優人）
小川菊松（誠文堂新光社長）
鶴見裕[ママ]輔（太平洋協会専務理事、代議士）
内藤民治（国際日本協会書記長）
松本喜一（帝国図書館々長）
中山泰昌（南方文庫主幹）

＊　これは無論、まだ見つかってないだけの可能性も ある。戦後、美知代の書いた手記によれば “実際 私は『蒲団』以後の先生のお作を、まるきり読んでいませんでした。先生お作 に対して、永代は時々何処かの雑誌に頼まれて、感想を発表したりした話も聞いていましたし、 後々発見した事ですが、私に何のことわりも なく、永代はそれに私の名前を用いていたようでした。”（「私は「蒲団」のモデルだった」） …ということなのだが、 話の流れから言えば『蒲団』 より後の作品の感想だろう。しかし、どっちにしろ、それらしき文章は現在までに見つかってない。 永代美知代の 「『蒲団』、『縁』 及び私」 （大正4年） が、静雄による偽作であったとすれば、なかなかの筆力ということになり面白いのだが。

　11月30日、小谷野 敦こと 猫猫先生 のブログで、先生に贈呈した私家本 について取り上げてもらった。
　当初、拙著 紹介の最後の部分 には、次のように書かれていた。

〔…前略…〕 今日、授業で行って受け取り、その場で開いたら、大西小生なる人物による、『「アリス物語」「黒姫物語」と その周辺』 という永代静雄研究の冊子で、帰ってきてよくよく読むと、先行研究をしっかり押さえた本格研究である。永代は、田山花袋 「蒲団」 の田中秀夫のモデルである。 　まったく 「蒲団」 に関しては、かなり多くの資料が出ているのに、ただ作品を読んだだけで適当な感想を言うやからが多くて困るのである。ヨコタ村上とか。

　で、これが大西氏のサイトである　（実は知らなかった）。
　http://www.eonet.ne.jp/~shousei/alice/

　横山芳子のモデルになった永代美知代が、『蒲団』 が発表されたあとでも、自分がモデルになっていることに気がつかなかったという事実は、田山が、そして、『蒲団』 の主人公が、決定的に、コミュニケーション能力を欠いていた、あるいは、コミュニケーションをすることに関心がなかったことを物語っていよう。

猫猫先生様、メールでの谷崎関係の情報、ありがとうございました。


　その後、論戦 になってしまい残念ですが、例えば、大正7年10月の 「谷崎潤一郎氏 渡支 送別会の人々」 の写真 が、 《中央文学》 所載であるという情報 （出典は、年譜に最近 書き加えていただいたわけですが） は、永代静雄と､かの文豪､谷崎潤一郎、芥川龍之介が、そのとき 一堂に会 していたという動かしようのない証拠です。
　私 は以前から、芥川龍之介・菊池寛共著の 『アリス物語』 が、永代の 『アリス物語』 からタイトルをもらっているのではないか、という持論を展開 し、空想のようなものと、これまで無視されて来ましたが、この写真の存在で、芥川 が永代など、知るはずもないだろう、などとは誰にも言えなくなりました。
　残念なのは、作家の格から言って、芥川 や菊池 が、永代の名を挙げる必要が無かった、ということくらいです。 　いずれ、紙媒体でも活用させていただきます。

　拙著 には先生との対論で話題 にのぼった点以外 にも、まだまだ穴があります。
　ひとつには、田山花袋と永代は、「蒲団」 の出現後も交流していて、この関係が研究者には、今少し理解できない。
　拙著 にも触れるには触れましたが、永代が完全 に花袋から離れて､儀礼的な付き合い以外を絶つのは 「蒲団」 の発表の 3年後、長編 『縁』 の発表時期が、ひとつの目安となります。
　青い読者 は、このあたりを逆に捉えています。　「蒲団」 がエキセントリックで、『縁』 はオーソドックスな印象を与えるために、前者のほうが単純 に永代にとって大きかったと見えるのでしょう。
　もちろん、「蒲団」 のほうが多くの読者を獲得しているという意味では、そのほうの影響が大きいのですが。
　拙著の、被害者サイドからの抗議という視点は、誰かが一度 は書かなければならないものでしたが、なぜ 「蒲団」 発表の直後 に永代が花袋から離れてしまわなかったかという点に着目すれば、また別の語り口というのが考えられます。
　私家本刊行後 に発見した文献なども含めて、新たに論文の構想を練っている最中です。

　すでに、いろいろと修正 したい箇所もある拙著ですが、2007年という年 は、「蒲団」 の発表から、ちょうど100年が経っており、こういう節目 に拙著を刊行できたのは、偶然に過ぎないながら、それなりの意義があったろうと思います。
　来年、2008年の春ごろになると思いますが、菁柿（せいし）堂から刊行される 〈新編 日本女性文学全集〉 第 3巻 に、永代美知代の作として 「ある女の手紙」 ほかが､大塚楠緒子、岡田八千代、水野仙子、国木田治子らの作ととも に収録される予定です。 第 2巻 の刊行も遅れている現状のようですが、美知代作品の本格的な翻刻 は、今度が最初となるはずです。
　日蔭の花とはいえ、作家としての評価 は、まだ、はじまったばかりかと思います。　　草々頓首

　　大西 小生　拝　　　〔12月28日〕

後注。　結局、私家本発行以後は病気のため、論文は発表していない（2014年3月現在）。 〈新編 日本女性文学全集〉 第 3巻の刊行は2011年1月にまでずれ込んだ。

　3月16日、謹呈本として、小谷野敦 『リアリズムの擁護』（新曜社） が届いた。
　これに収録されている評論のうち、最も長いものは 「岡田美知代と花袋 「蒲団」 について」 で、唯一の書き下ろし作なのだが、 付記に “本稿は成稿の後一年近く発表の場が見出せず、本書に収めることに決めた直後、大西小生氏より私家版の研究書を戴いた。” とあるように、 1年くらい前に書き上げたあと、あまり手を加えてないようだ。
　拙著で修正した従来の研究文献の誤りを、そのまま引き継いだようなところも多い。
　例えば 105頁、永代静雄に友人の中山三郎が、田山花袋の弟子に岡田美知代という女性作家がいる、と教えた話は、 “明治三十六年十月” のこととして書かれているが、もともとが中山の記憶違いで、明治37年10月が正しい。 これは当時、神戸教会が発行していた月報などの資料から、確定できる。
　中山三郎の筆名が 「蕗律（ろりつ）」 となっているのは、もちろん 「蕗峰（ろほう）」 の間違いだ。
　“翌三十七年夏、神戸に帰省中の永代に会いに行った時、永代から広島へ帰省中の美知代宛の手紙の投函を託されて驚いたという。”（106頁） としているのも、明治38年の話だ。
　永代から美知代へ送った最初のハガキ は、明らかに明治38年 5月のもので、これは永代が 「蘇渓（そけい）」 という筆名を名乗っているのが、その時期しかないことで、やはり特定できる。 中山が手紙を託されたのは、それ以降の話。
　ただ従来は、最初の永代のハガキについても 37年とする説があった。拙著では、それが 38年のものだとする理由を簡略に書いただけだったので、いずれ、もう少し詳しい形で論じたほうがよさそうだ。
　できれば独立した 『「蒲団」 論』のような、単行本の形で。 〔とりあえず、この補記を参照のこと〕
　永代静雄が 「同志社神学部」 すなわち神学校 にいたというのも、「同志社普通学校」 の誤りであることは、このサイトの補訂表 にも書いているが、 岡田美知代との恋愛が始まった時期、偶然にも神学校へ移ることを教会側が決定した。　それに対する反発や迷いが、美知代を追うような形で、永代の上京した理由のひとつになっている。 　これは拙著で、初めて展開した議論である。

　120頁、永代の結婚前の就職先が 〈東京毎日新聞〉 で、〈東京毎夕新聞〉 とする従来説が誤りと書いてくれたのは、まぁよいとしても、124頁 “大正二年（一九一三） に永代 は東京毎日新聞 に再度入社し” と書いたのは、誤りとしか言えない。 　このときは 〈毎夕新聞〉 に入社した、という従来の説明で正しいのだ。
　それに入社時期は、大正 2年でなく、大正元年の可能性が高い （永代静雄 編纂 『日本新聞社史集成』）〔こちらも参照〕。
　“七年に社会部長、八年に編集局長となるが十一月に退社” とあるが、大正 3年、広津和郎を部下にしたときには、すでに社会部長である （『年月のあしおと』。 《文章世界》「文士録」 などから確実）。
　正確には、その後 2度、毎夕新聞社を離れたりもするのだが、最終的な退社時期も大正 8年でなく、9年であることは、このサイトにも書いたことがあるし、拙著 73頁 にも少しだけ書いている。
　このあたりは、小谷野先生が過去の研究に従ったに過ぎないと言えるだろうが、美知代の、のちの夫である花田小太郎が、永代静雄と同じく昭和19年に亡くなったように書いているのは、奇妙だ。 拙著 31頁に指摘したとおり、花田氏の死去は昭和 32年であり、美知代の 「蒲団」 に対する主な反論が、ずいぶん時を隔てて、昭和 33年以降 に書かれている理由のひとつは、このためもあると捉えられる。
　やはり 124頁で、美知代が昭和16年、“日米戦争勃発のため帰国 し、庄原の妹の許に住んだ” というのも、帰国 したのは日米開戦の前、3月頃だし、妹は庄原 に住んでいたわけではないから、正確とは言いがたい。 　こういう議論の本筋でない部分の、細かい違和まで指摘しているとキリがなくなるが、隠された事実を探求するという姿勢の、この一冊の中でもメインに当たる評論にしては、ずさんな感じはする。
　109頁、美知代作品として紹介されている 《文章世界》 創刊号に載った 「戦死長屋」 は、ペンネーム・栞（しおり）女史の住所が京都となっており、栞女史＝美知代かと言えば、その可能性は低い。 花袋研究の第一人者・小林一郎先生の説らしいけれど、根拠がよくわからず、作風も美知代とは違う。
　119頁、永代静雄作品が 《少女の友》 に “（明治）四十四年” まで載っている、というのも （これは今田絵里香の論文を紹介した箇所だが）、大正 2年 12月まで 「愛国小説　満朝の花」 が連載されたことを指摘しなければ、嘘だろう。 　この雑誌の発行元・実業之日本社を “実業乃日本社” と書くのも、どうかと思うし、画家の川端龍子を “実業乃日本社専属の挿絵画家” と説明するのも、川端本人が後年そう書いていたはずではあるが、「アリス物語」 連載当時は 〈国民新聞〉 での仕事が本職という感じだから、事実と相違する。
　あまり瑣末な点ばかり言うのは小生も面倒なのだが、間違いは間違いとして指摘して置かないわけにいかない。特に岡田美知代については、作家的 に優れた作品を残してないということで軽く見られるためか、誤りを含まない文献を読んだためしが無い。 永代静雄に至っては、永与静雄とか、ナガシロシズオとか、名前自体を間違っている 「論文」 や 「研究文献」 が多いのだから、その内容のほうも推して知るべきだ。
　小谷野論文の主要な論点は、日露戦争の頃の美知代の書簡が、花袋に対する恋文のように見える、ということで、これ自体は小林一郎先生が 『『蒲団』を めぐる書簡集』 （1993.） で展開した論を踏襲して、わかりやすく書いたものに過ぎない。
　この点は小谷野先生とも、かつてメールで議論して、私からは、花袋の側 は確かに心が騒いだろうと書き、戦時だから高揚した文章であることも不思議でないし、少なくとも女学生同士なら日常的 にエキセントリックな文章を書くことは珍しくなかったろう、とも書いた。 花袋 には自分から永代へ心が移ったとみて恨む心があった、という点は、むしろ通説的で、おそらく花袋研究者の誰もが（書かないにせよ） そう考えていると思うから、拙著にはあえて触れてないが、私も否定はしない。
　出色なのは花袋の短篇 「拳銃」 についての解釈だが、美知代が花袋について 「水臭い」 と書くのを、花袋の妻 （がモデルの人物） が変に思うあたりは、たぶん事実に基づいたストーリーだろう。 しかし、美知代自身にとっては 「水臭い」 という言葉は、口癖のようなもので、花袋や、その妻が感じる違和については、頓着 してなかったというのが実態に近いと思う。
　美知代は年齢的にも上の花袋の妻 に対して、失礼なくらい偉そうな態度を取ったりすることが、まれにあるのだが、端的に言って、お嬢様育ちだから、そうなった に過ぎない気がする。 晩年まで、マッチも自分では擦れない体質だったのだ。 永代のような極貧生活を送っている者には、人一倍 同情するのだが、それも現実的な身分差のような感覚が、むしろ希薄だったせいではないか、という気さえする。
　花袋の妻 は、美知代に対して警戒心や嫉妬があったと思うが、美知代の側 は、仮 に嫉妬を持っていたとしても、無自覚か、それに近い程度のものだったろうと、私は今のところ考えている。 　　　　〔2008年3月17日〕

　さて、このサイトに対する文句 で、よく聞かされるものに、細かい話が多すぎるというのがある。
　もちろん、わざわざ、こんなことを言って来るのは、中高生 （もしくは中高生レヴェル） の読者が多いんだが。
　読んでくれとは誰も頼んでないわけで、自分にとって意味があると思える部分を読んでくれれば、それでいい。 そんな部分は無い、という人は、読まなければいいだけだ。
　しかし、細かい情報を確定していくことが、実証研究 にとって重要だ、ということは、一般論として特 に学生諸君 は頭の隅に入れて置いていいだろう。
　例えば、永代静雄 に関して、私家本紹介のページに 「最初の本格的な就職先は 〈東京毎夕新聞〉 でなく 〈東京毎日新聞〉 である。」 といったマイナー情報を載せて置いた。
　この点は拙著で、さらに細かく解説しているが、ほとんどの読者にとっては、それが何なの？　というような情報だろう。
　しかし、つい最近、千森幹子教授の調査 により、丸山英観 が、永代と同時期、〈東京毎日新聞〉 に入社していたことが、明らかになった。
　『「アリス物語」「黒姫物語」 と その周辺』 でも、永代静雄と丸山英観の間 に、多少のつながりがあったのではないかと仮説を立てていたが、 この私家本に目を通された方も、ここはちょっと、こじつけに近いものが含まれていると感じられたかも知れない。
　国会図書館に長く勤めていた方が書いた小冊子 『国立国会図書館の児童書』 に、丸山英観が黒岩涙香の 〈万朝報〉 にいたとあるため、 私は そちらの類縁を探っていたのだが、調べるほどに、丸山自身が 〈万朝報〉 に在社した可能性は低い、と思わざるを得なくなっていた。
　千森教授が、丸山英観の ご令孫のもとを訪ねておこなった聞き取り調査で、そのあたりの疑問が氷解した。
　調査の詳しい話は、4月頃に教授が論文化される予定。

後注。　「『不思議の国のアリス』の翻訳者丸山英観再考―『不思議の国のアリス』と山梨―」（山梨県立大学地域研究交流センター編 《やまなし地域女性史研究プロジェクト》 2007年度研究報告書、2008.所収）。

後注。　坪内祐三著 『探訪記者松崎天民』（筑摩書房）は結局、2011年12月刊。 《ちくま》 での連載（1996.4.〜1997.3.,2001.3.〜2002.2.,2010.4.〜2011.7.）を まとめたもの。